Arrazzaaqu

ARRAZZAAQU

MAHA PEMBERI REZEKI

ARRAZZAAQU terambil dari akar kata RIZQUN yang berarti rejeki, anugerah, dan pemberian untuk waktu tertentu.
Rejeki ada yang bersifat materi dan imateri. Seperti kenabian, itu termasuk rejeki /anugerah. Firman Allah dalam QS. Huud (11):88.
Kata Arrazzaqu dalam al Qur’an hanya ditemukan satu kali, yaitu dalam QS. Adz-dzaariyaat (51):58.

AL WAHHAAB

AL WAHHAAB

YANG MAHA PEMBERI

AL WAHHAAB terambil dari akar kata WAHABA yang berarti “memberi” dan “memberikan sesuatu tanpa imbalan”. Dalam Al Qur’an kata Al Wahhaab disebut tiga kali dan semuanya menunjuk pada sifat Allah, yaitu dalam QS. Shood (38):9 dan 35, QS. Ali Imran (3):8.

AL QOHHAAR

AL QOHHAR

Al Qohhar secara umum diartikan dengan Yang Maha Perkasa.
Kata al Qohhar terambil dari akar kata qoharo yang dari segi bahasa berarti “menjinakkan/menundukkan”. Dalam al Qur’an kata al Qohhar terulang 6 kali, semuanya menunjuk pada sifat Allah dan kesemuanya dirangkai dengan kata al Waahid. Ini mengisyaratkan bahwa Allah sendiri yang memiliki sifat ini. Allah juga al Qoohir, yaitu kata yang seakar dengan kata al Qohhar. Dalam al Qur’an kata al Qoohir disebut dua kali dan semuanya menunjuk pada sifat Allah.
Al Qohhar diartikan oleh para ulama’ dengan Dia Yang menundukkan dan menjinakkan hamba-hamba-Nya dengan kematian dan penghinaan serta kantuk dan tidur.
Alam pun tunduk dalam kehendak Allah, sebagaimana firman Allah dalam QS. Annahl (16):12, QS. Azzukhruf (43):13, QS. Al An’aam (6):18.

AL GHAFFAR

Al Ghoffaru

Al Ghoffaaru secara umum diartikan dengan Yang Maha Pengampun.
Al Ghoffaaru terambil dari akar kata Ghofaro yang berarti menutup. Ada juga yang berpendapat dari kata al ghofaru, yaitu sejenis tumbuhan yang digunakan mengobati luka.

AL KHALIQ,AL BAARI',DAN AL MUSHOWWIR

AL KHALIQ, AL BAARI’,DAN AL MUSHOWWIR

AL KHALIQU artinya : Yang Maha Pencipta
AL BAARI’U artinya : Yang Mengadakan dari tiada
AL MUSHOWWIRU artinya : Yang Membuat Bentuk.
Ketiganya memiliki kesamaan tapi tidak sepenuhnya sama. Ketiganya berkaitan dengan ciptaan, tetapi masing-masing mengandung makna tersendiri yang berbeda dengan yang lain.

AL MUTAKABBIR

Al- Mutakabbir

Yang Memiliki Kebesaran

Al-Mutakabbir dalam al Qur’an ditemukan 1 kali, yaitu di QS. Al-Hasyr (59):23.

Kata ini terambil dari akar kata takabbaro yang mengandung makna “kebesaran”. Oleh karenanya, kata mutakabbir biasanya diartikan dengan “angkuh”.

Ada juga ulama’ yang berpendapat bahwa makna asal dari kata takabbaro adalah keengganan dan ketidak tundukan.

AL JABBAAR

Al-Jabbar

Yang Kehendak-Nya Tidak Diingkari

Al-Jabbar terambil dari akar kata yang terdiri dari huruf jim, ba’,ro’ yang mengandung makna keagungan, ketinggian, dan istiqomah.
Kata Al-Jabbar sebagai sifat Allah hanya ditemukan 1 kali dalam al Qur’an, yakni dalam QS. Al-Hasyr (59): 23.