AL QOHHAAR

AL QOHHAR

Al Qohhar secara umum diartikan dengan Yang Maha Perkasa.
Kata al Qohhar terambil dari akar kata qoharo yang dari segi bahasa berarti “menjinakkan/menundukkan”. Dalam al Qur’an kata al Qohhar terulang 6 kali, semuanya menunjuk pada sifat Allah dan kesemuanya dirangkai dengan kata al Waahid. Ini mengisyaratkan bahwa Allah sendiri yang memiliki sifat ini. Allah juga al Qoohir, yaitu kata yang seakar dengan kata al Qohhar. Dalam al Qur’an kata al Qoohir disebut dua kali dan semuanya menunjuk pada sifat Allah.
Al Qohhar diartikan oleh para ulama’ dengan Dia Yang menundukkan dan menjinakkan hamba-hamba-Nya dengan kematian dan penghinaan serta kantuk dan tidur.
Alam pun tunduk dalam kehendak Allah, sebagaimana firman Allah dalam QS. Annahl (16):12, QS. Azzukhruf (43):13, QS. Al An’aam (6):18.

AL GHAFFAR

Al Ghoffaru

Al Ghoffaaru secara umum diartikan dengan Yang Maha Pengampun.
Al Ghoffaaru terambil dari akar kata Ghofaro yang berarti menutup. Ada juga yang berpendapat dari kata al ghofaru, yaitu sejenis tumbuhan yang digunakan mengobati luka.

AL KHALIQ,AL BAARI',DAN AL MUSHOWWIR

AL KHALIQ, AL BAARI’,DAN AL MUSHOWWIR

AL KHALIQU artinya : Yang Maha Pencipta
AL BAARI’U artinya : Yang Mengadakan dari tiada
AL MUSHOWWIRU artinya : Yang Membuat Bentuk.
Ketiganya memiliki kesamaan tapi tidak sepenuhnya sama. Ketiganya berkaitan dengan ciptaan, tetapi masing-masing mengandung makna tersendiri yang berbeda dengan yang lain.

AL MUTAKABBIR

Al- Mutakabbir

Yang Memiliki Kebesaran

Al-Mutakabbir dalam al Qur’an ditemukan 1 kali, yaitu di QS. Al-Hasyr (59):23.

Kata ini terambil dari akar kata takabbaro yang mengandung makna “kebesaran”. Oleh karenanya, kata mutakabbir biasanya diartikan dengan “angkuh”.

Ada juga ulama’ yang berpendapat bahwa makna asal dari kata takabbaro adalah keengganan dan ketidak tundukan.

AL JABBAAR

Al-Jabbar

Yang Kehendak-Nya Tidak Diingkari

Al-Jabbar terambil dari akar kata yang terdiri dari huruf jim, ba’,ro’ yang mengandung makna keagungan, ketinggian, dan istiqomah.
Kata Al-Jabbar sebagai sifat Allah hanya ditemukan 1 kali dalam al Qur’an, yakni dalam QS. Al-Hasyr (59): 23.

Al 'Aziizu

AL-‘AZIIZU

Yang Maha Perkasa

Kata Al-‘Aziizu terambil dari akar kata yang terdiri dari huruf-huruf ‘ain dan zai yang maknanya “kekukuhan”,”kekuatan”, dan “kemantapan”. Dari sini kemudian maknanya berkembang sesuai dengan konteks serta bentuk dasar mudlari’ nya. Jika bentuknya ya’uzzu, maka ia berarti “mengalahkan”. Jika ya’izzu, maka maknanya “ yang sangat jarang ” atau “ sedikit “ bahkan “ tidak ada samanya “. Sedangkan bila bentuk katanya ya’azzu, maka ini berarti “ menguatkan sehingga tidak dapat dibendung atau diraih”.

AL MUHAIMIN

AL MUHAIMIN

Al muhaimin secara umum diartikan dengan Yang Maha Memelihara.
Al muhaimin berasal dari kata haimana – yuhaiminu yang artinya antara lain: memelihara, menjaga, mengawasi, dan menjadi saksi terhadap sesuatu serta memeliharanya.
Kata ini ditemukan 2 kali dalam al Qur’an, sekali menunjuk kepada sifat Allah dalam QS. Al Hasyr (59):23 dan kali ke 2 menunjuk kepada sifat al Qur’an, yaitu pada QS. Al Ma’idah (5):48.